Roi Toia是一个朋友,一个精神导游,不仅仅是一件有经验的毛利卡手掌。在世界各地的波利尼西亚海员的世界中,他的家中,考象的作用假设深刻的精神意义。
迈克,一旦成为Whakairo的艺术硕士,被认为是“Tohunga Whakairo”。 “Tohunga”定义了一位传统毛利人美术的从业者,他达到了最高水平的技能,使他的工作成为精神层面。到毛利人,谁没有用文字写入历史,直到19岁TH. 世纪,Whakairo的艺术代表了一种录制历史的方式,最重要的祖先。
祖先在理解毛利人的生活方式方面发挥着关键作用:它代表了与根部的联系,到那些盗贼 瓦卡 首次到达Aotearoa的独木舟, 在部落叙述中召回的“长白云的土地”。毛利人实际上将他们的谱系追溯到时间的开始,到超越时间和空间的上帝般的众生,从中在陆地领域的旅程中出现。一个家庭的声望是在他们的历史中写的 IWI.,往往很广泛的人分享常见的血统。进一步回到时间 IWI. 可以回忆起源,这是较大的 法术院是转化为声望的基本生命力。
这是一个神圣的责任 Tohunga. Whakairo 将此系列留在木材中。 a的木结构 Marae.,神圣的地面 码头– “神圣的房子”– 建成,总是装饰着雕刻的图案和数字讲述了历史 IWI.。最突出的壮举 Tipuna.,祖先,被记录成这些形状,作为长途的纪念碑,使本发明成为存在。
最近,Whakairo的艺术从业者开始应用他们的神圣知识来代表艺术艺术形式 Papatuanuku.,母亲地球,这表明自己进入周围的本质。由毛利士雕演产生的高度启发雕塑成为极其兴趣的对象,特别是在1984年至1986年从1984年到1986年的Milestone展览“Te Maori”之后,将光线缩小到AOTearoa新西兰雕刻的极其精细的技能。
Roi Toia,于1966年出生的后代 NGA Puhi. Iwi, 是一个年轻的雕演者是毛利人文艺复兴的浪潮,并将自己作为一个有才华和经验丰富的专业人士。他的作品被精神精华渗透,他的生活方式被雕刻到木头里。当我把他致以解决 Tohunga.,他责备我,因为不是由我的地位的人赐予他这样的头衔。作为毛利人的雕刻队随着最佳的细节而追求完美。
当2018年,我开始寻找毛利人知识的知名来源,这条道路让我参加了我与ROI的第一次会面。反过来,ROI指向我不是一个目标,而是一个方向,最终让我加深了我对毛利多姆的了解 Tuhoe Iwi. 大量AOTEAROA新西兰的湾。在瑞披的村,我有机会研究另一个古老的毛利人艺术的历史和实践 哈卡,后来让我制作报告验“哈卡的生活方式“。
在2020年,虽然世界生活在最近历史上最不明确的时间之一,但投资回报率开设了他的工作室的门,让我描绘了他的工作流程,他的工具,使他的生活方式。该研讨会位于他的后院的棚子,周围环绕着Roi的美丽花园,自然养殖生产郁郁葱葱的树木和美丽的花朵。很高兴见到投资回报率:每次他都带我要去享受AOTearoa灵魂的一些角落,而不留下他的露台。他每次意大利人都想喝咖啡。他也是消防队的成员,经常前往加拿大等国家拯救世界森林。他真的喜欢树林。
关于Matteo Fabi.
Matteo Fabi.出生于1987年意大利巴里,是一名自由摄影师和作家。他于2012年毕业于经济学的学士学位,在实现他的未来远离家乡之前,在物流和零售业中开始了一个简短的职业生涯,追求他对讲故事的热情。 2013年,他搬到伦敦,在那里参加伦敦新闻学院的Gofreelance课程。 2015年,在尼泊尔前往尼泊尔,以尼泊尔的纯粹VCD尼泊尔为3个月的实习,他的目击者在4月25日首先摇摇了整个国家的灾难性地震。从2016年,他的第一个报道,“Gorkha:一年后”,描述了灾难性后的Gorkha区喜马拉雅社区的可怕条件。
然后他留下了伦敦的繁华生活,并搬到澳大利亚,在那里他将在整个国家广泛旅行三年。 2018年,他向新西兰旅行,他住了大约十个月,并为毛利人习俗提供了报道,并为毛利语习俗“的哈卡生活方式”。毛利人的经验是世界上最好的土着社区之一,将为他作为摄影记者的成长而引人注目,他的兴趣他对涉及世界土着人民的社会经济动态的兴趣。 2019年, 在简要访问秘鲁期间,他是Madre de Dios盆地的Harakbut部落的客人,他的生命在“原生变化的原始种子”中被描绘出来。经过这种经历,他会选择实现很长一段时间的梦想:生活在南美洲。触发因素是罗莎在澳大利亚的时间会议:他们会一起旅行到亚洲和新西兰,Matteo被大流行困扰了八个月。最后,在2020年11月,他能够在巴拉圭重新加入他的伴侣,他的生命新的一篇刚刚开始。 [官方网站]
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